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不著业艺，微笑食于人家者是无成子弟，微笑能文、知书、写字、善音乐，今则百艺不通精，专陪涉富豪子弟郎君，游宴执役，甘为下贱，及相伴外方官员财主，到都营干。门客要陪主人讲古论今、行动吟诗和曲、围棋操琴、投壶打马、撇竹写兰，供给精致的文娱活动，是富有人家豢养的文明侍从。

吴自牧描绘的闲人品种繁复，拯救一起的特征便是身份根本自在并且有闲，为财物丰盛的士大夫供给消遣服务。当社会经济蓬勃发展，唇腭上层人士开端考究精美审美的时分，便会涌现出不少专司雅趣的闲人，四般闲事也仅仅他们显现本领的杂活罢了。所以《梦粱录》才会引俗谚烧香、裂儿点茶、挂画、插花，四般闲事，不宜戾家，说的便是这些专职人员，而非那些远庖厨的文人雅士。

吉筵庆寿，母亲邀宾筵会，丧葬斋筵，修设僧道斋供，传语取复，上书请客，送聘礼合，成姻礼仪，先次迎诗等事。真是分工齐备，微笑各有所掌，微笑就像今日包揽婚礼的婚庆公司相同，厅堂筵席、郊游野宴，全部礼仪细节都组织得有条不紊：欲就名园异馆、寺观亭堂，或湖舫会宾，但指挥局分水，立可办集，皆能如仪。

这些博物馆展示宋代的典雅日子，行动要点杰出这四般闲事，行动原本也无可厚非，但也给人一种幻觉：如同宋代文人雅士寻求的典雅境地首要便是指这四般闲事。

其实，拯救此说的依据仅仅吴自牧《梦粱录》提及宋代国都有人专司闲事的一段话，并非描绘上层文明精英的日常活动。在当下的要害节点，唇腭我以为至关重要的是树立顾客对五颜六色宝石的决心，这是做出挑选的根底，也是长时间开展的必选项。

这是职业力气的展示，裂儿也印证了2024年职业低迷时期，从业者不懈表达的坚决。它们蕴含着国内外设计师的构思和热情，母亲充溢热忱的创造推进着职业不断前行。

国内商场的悦己消费屡立异高，微笑珠宝饰品作为悦已的高层次消费，一定会步步走高。因而，行动业界的预期是，通过一段时间的调整后，我国商场对五颜六色宝石的需求将会越来越旺盛。

(责任编辑：徐乃麟)